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文明禮儀對人生的重要性

发布时间:2019-01-31 文章编辑:admin
下面介紹的是文明禮儀對人生的重要性,期望對您有所協助! 

中華民族向來就是禮儀之邦,文明禮儀是中華民族的傳統美德。重禮儀能夠興國。“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧”。孔老夫子兩千年前就建議以禮治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好願望。古人云:“禮興人和”。旨在建議謙恭禮讓,體諒寬恕,****,重形象,講禮義的人文思維。荀子在《君道篇》中,首句就分析“隆禮至規律國有常”的極具明顯的個人建議。易中天《品三國之劉邦興起之謎》中講了這樣一個故事:

劉邦當了皇帝后,群臣都來朝賀,糟糕的是這些功臣們在未央宮裡邊一開會就喝酒,一喝酒就喝醉,一喝醉就爭誰的勞績大,吵起來就把劍拔出來在柱子上砍,劉邦說這也太不像話了,怎麼能這樣,這怎麼得了。這個時分一個叫叔孫通的儒生,就向劉邦提出處理這個問題的專一方法是擬定禮儀,所以叔孫通就帶着自己學生擬定了一套禮儀,演習了一個月,然後請劉邦過來欣賞。這一次就不能像前次未央宮那個時分那樣,雜亂無章的。群臣依照禮儀來進行恭喜朝賀,榜首列諸侯王這個等級的出列拿着酒杯,跪下來,然後司儀官喊,壽,咱們喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲,飲,把這個酒喝下去,退,然後退回去。然後文官出列,文官再出列,然後再跪,再拜,再壽,再退。然後兩千石出列,怎麼怎麼,六百石出列,整整齊齊。所以劉邦很快樂,哎呀,我的媽呀,今日我才知道,本來當皇帝這麼簡單過癮,吾今日乃知皇帝之貴也。這個故事從安邦定國的視點能夠看出我國禮儀傳統文化的根由和禮儀的嚴重效果。

孔夫子曾說過:“不學禮,無以立。”就是說一個人要有所成果,就必須從學禮開端。可見,禮儀教育對培育文明有禮、品德崇高的高本質人才有着十分重要的意義。關於一個人,乃至整個國家的命運的決定效果。最近大眾對金正昆《禮儀》百家講壇的痴迷熱度,******提出“構建和諧社會”的重要思維,並把“以德治國”作為一項重要的治國戰略加以着重,無不體現在當今社會的國人中興禮儀的巴望、火急及必要性。

“故今日之職責,不在別人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年前進則國前進,少年勝於歐洲,則國勝於歐洲,少年雄於地球,則國雄於地球。”梁啟超在《少年我國說》中的這段文字,論述了青少年對國家出路命運的決定性效果。而在當今的青少年學生中,不少人對應有的禮儀不注重,禮儀觀念淡漠,導致思維品德滑坡。一些學生在校園裡,不會尊重別人,不會禮讓,不講禮貌;在社會上不理解怎樣稱號別人,乃至****,滿口粗言爛語;在家裡不理解貢獻老一輩,唯我獨尊,****等形象層出不窮,這些現象不得不引起咱們的沉思。假如咱們對當今的現狀還****,自古以來“禮儀之邦”的美稱,就會就義在當今的青少年手中。孟子在《寡人之於國也》中有雲:“謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於路途矣。七十者衣帛食肉,百姓不飢不寒,但是不王者,未之有也。”可見在校園,在青少年學生中,深入展開禮儀教育,是關係到國計民生的頭等大事呀!

作為大變革年代的二十一世紀的青年人,應該尊重前史傳統。更要理解重禮名義是他們創業建功、與時俱進的刻不容緩的、火燒眉毛的課題。而在新世紀的今日,文明禮儀又被年代賦予了新的意義。如在《公民根本品德規範》中明確規定:“明禮、誠信。”中學生集體的思維品德本質和文明涵養情況在很大程度上代表着社會的先進品德文明水平。也是國家文明、安靖的標誌。對中學生進行禮儀教育,既是現代社會文明前進的需求,一起也是社會對教育工作者提出的進步本質的新課題。更是年代賦予教育工作者的前史重擔。因而,作為中華文明展開重要基地—中校園園,必將成為進行禮儀教育前沿陣地。下面我就結合自己的工作經驗對展開這一教育的做法談幾點領會:

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